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Alors que certaines pratiques de mort, de deuil et d'inhumation varient considérablement, la coutume de couvrir les miroirs après la mort semble être un rituel qui couvre le temps, les cultures et les religions. Dans de nombreuses traditions, il semble y avoir un lien entre l'âme et le miroir, avec la conviction qu'il peut être réfléchi ou capturé par la surface réfléchissante.
Le monde antique
L'article d'Helen Costantino Fioratti, "Les origines des miroirs et leur utilisation dans le monde antique", note que le mythe de Narcisse montre une fascination pour les reflets remontant au monde antique. Elle explique que "inhérente au mythe était la croyance en l'existence d'un double, une âme prenant substance". Ainsi, selon Fioratti, "certains anciens croyaient encore que regarder leur reflet pouvait inviter à la mort, puisque l'image était vue comme la capture de l'âme. Par conséquent, les miroirs et les vases remplis d'eau devaient être recouverts après la mort" pour empêcher les autres de mourir aussi.
Les victoriens
L'ère victorienne a présenté de nombreuses superstitions sur la mort. Pendant que le corps du défunt était dans la maison, tous les miroirs étaient recouverts de tissu noir. Le site Web Barton Upon Humber Family History Aid explique que cela garantissait que "l'âme du défunt ne serait pas piégée derrière la vitre et empêchée de passer" de l'autre côté "." Semblable aux anciennes superstitions, les Victoriens croyaient également que "si vous voyiez votre propre reflet dans une pièce où quelqu'un venait de mourir, vous mourriez bientôt".
Vampires
Le monde occulte offre également des explications sur la couverture miroir après la mort. "L'histoire des vampires à la Nouvelle-Orléans" de Kalila Smith explique que couvrir les miroirs d'une maison en deuil était également une tradition du Sud. Les corps n'ont jamais été laissés seuls jusqu'à l'enterrement, à la fois par respect pour les morts et pour surveiller l'activité paranormale. Par exemple, on croyait qu'une (des nombreuses) façons dont on pouvait devenir un vampire était lorsque le "cadavre était reflété dans un miroir". Ainsi, les couvrir était une méthode pour empêcher le retour des morts.
Jamaïque
L'article du Dr Rebecca Tortello, "Deadly Superstitions", déclare que les superstitions qui traversent de nombreuses facettes de la vie jamaïcaine ont été influencées, en grande partie, par la culture africaine. Elle ajoute: "La plupart de ces croyances sont nées d'une peur de l'inconnu, de ce qui se passe après la mort et de la façon dont cela peut affecter la vie." Cela se voit dans la pratique consistant à recouvrir les miroirs de la "salle des" morts "". Tortello explique que cela "empêche le reflet de la vie d'être jeté sur les morts [et ...] empêche le vivant de se définir".
judaïsme
Le judaïsme offre un certain nombre de raisons différentes pour la pratique de couvrir les miroirs de la maison de shiva, où une semaine de deuil rituel a lieu après l'enterrement. L'article de Lori Palatnik, "L'ABC de la mort et du deuil", explique la couverture de plusieurs manières. Premièrement, il désaccentue la physicalité et la vanité personnelles, déplaçant l'attention vers l'âme. De plus, comme l'apparence physique favorise l'acceptation sociale, la couverture "symbolise [une] déviation du regard de la société [puisque] le deuil juif consiste à être solitaire, en silence; s'attarder sur la perte d'une personne" . La nécessité de s'occuper de la beauté physique est encore plus floue, car les relations conjugales ne se produisent pas pendant la semaine de deuil. Enfin, s'asseoir shiva implique des services de prière qui ne peuvent pas avoir lieu devant un miroir pour vous assurer de rester concentré sur Dieu.